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“戚继光斩子”的故事,在历史上是否存在?
戚继光,字元敬,他是明朝著名的军事家,是明朝抗倭名将。他在东南沿海抗倭十多年,从而清除了倭患,让当时的沿海百姓得以过上安全的生活。后来他又去北方抗击蒙古,也因此确保了明朝北方的安定。故而戚继光可谓战功赫赫。
而在民间也流传着有关戚继光的故事,比如戚继光斩子的故事就被广为流传。
那戚继光斩子的故事,在历史上是否存在呢?
戚继光斩子,斩的是戚印。在当初戚继光带领戚家军抗倭的时候,有一次大约有三千个倭寇从沿海上岸准备抢劫为恶。戚继光知道后,于是就让戚印埋伏,再把倭寇引到埋伏的地点,然后在包围倭寇,从而把这些敌人歼灭。
然而戚印却交战、求胜心切,还没有等倭寇全部进入包围圈,他就开始下令杀敌,从而让一些倭寇逃走了。
这场战役结束后,戚继光以戚印违反军令,所以就下令斩首戚印。当然虽然有很多将领给戚印求情,但是戚继光是一军之帅。若他的儿子违反军令而不杀,以后又怎么治军呢,所以最终戚继光还是把戚印斩了。
在戚继光斩子的故事中,戚印又名为戚英、戚狄平,是戚继光的长子。但是在历史上,戚继光的长子是戚祚国,次子是戚安国,三子是戚昌国,四子是戚报国,还有一个戚兴国。而却没有戚印。所以戚印可能多是文艺作品中的人物。而戚继光斩子的故事存在与否则就可想而知了。
当然戚继光斩子的故事着重点并非真实存在与否,而且戚继光治军严格。作为一军之帅,若因为是自己的亲人而怠慢军法,那何以服众,以后又怎么再以军法命令士兵呢!治军不要严,何以带兵打胜仗。
戚继光是中国历史上一个妇孺皆知的人物,他抗击倭寇的壮举,将他的名字铭刻在那座永垂不朽的历史丰碑上。戚继光之所以抗倭寇成功,一个重要的原因在于他的军队有着无可比拟的严明纪律。正因为如此,对于民间流传的戚继光斩子的故事,尽管还有少数学者表示怀疑但是一般的历史学家都对戚继光斩子的事实予以了肯定并给出了充分的论证。
一般学者都承认戚继光斩子是一个真实的故事,但是对这个故事发生的地点存有疑问。以这种观点为前提,又形成了两种不同的看法。有些人认为,戚继光斩子的故事发生在浙江台州地区。在一次与倭寇战斗的过程中,戚继光命他的儿子为先锋,将敌人诱至仙居城外再予以反击,以迫使城中的倭寇出援,一举歼灭。但他的儿子戚印见到倭寇押着一些抢掠来的妇女和牛羊便再也沉不住气,没有按照计划行事,结果尽管获取了胜利,但也违背了他父亲定下的军纪,最后被戚继光按照军纪斩首。
然而也有另外一种说法认为,尽管戚继光斩子是事实,但是他不是在台州而是在其他地方与倭寇交战过程中由于其儿子违背了军纪而被迫斩杀的。
戚继光对儿子违反了行军途中不得往回跑的军法规定的行为感到十分愤怒,于是忍痛挥泪斩子,以正军法。
有些人总结出了一些重要的理由来论证威继光斩子的故事,他们认为从几个方面可以将戚继光斩子的事实予以确认。
其一主要是在四库全书总目提要里对继光著效新书》评述里有“以临阵回顾,其长子”;
其二主要是《仙游县志》,里面有“威公至莆田,将出师烟雾四塞,其子即为前锋,勒马回,且求驻师,公怒其犯令,杀之”的记载;
其三赵吉士有“大将军戚公继光其夫人威猛,时掌军机,常分麾佐公成功,止生长嗣一人,亦善战,置在前队军法反顾者,偶与敌战败反顾,公即斩之”的记录;
戚继光是我国历史上有名的民族英雄,他带领“戚家军”抗击倭寇的故事妇孺皆知,在民间传说中流传着戚继光为了严明军纪,甚至将自己的儿子处斩的故事。但是也有人对这件事的真实性提出了质疑,在经过一些史学家分析后,认为这是一件以讹传讹,子虚乌有的事情,也就是说“戚继光斩子”只是一个传说的故事,并不是真事。
在清代乾隆时期的《宁德县志》有一段记载:
公(戚继光)既平连江,移兵宁德,以其子为前锋,传达退缩者斩,其子登白鹤岭,见倭势甚盛,回首欲有关白,立斩以徇,三军股栗,临战无不以一当百,于是尽歼群倭,遂平福宁路,宁人感而伤之,因并塑其子之像于庙,配祀无疆。
戚继光是怎样抗击倭寇的?
两样法宝使戚继光名垂青史。连戚继光怕老婆的故事都家喻户晓。
一:拍马屁,找靠山。
戚继光是个非常善于总结思考的人。
他总结了前辈抗倭名将的成功经验,让自己几十年的军事生涯顺风顺水,
这些前辈有“胡宗宪”,“俞大猷”和“徐渭(明代三大才子之一,郑板桥看到他的画说自己能给他当条狗就知足了)”。这几个人都因为政治不同派别斗争成为牺牲品。以至于倭寇更加疯狂。
戚继光利用自己权利大捞特捞灰色收入,把这些钱全部用来“行贿”。还找了个“张居正”做自己靠山。使自己不必担心成为政治斗争牺牲品。能够专心抓军事。
二:军事思想。
戚继光之所以名垂青史,不止是因为抗倭,最为关键的是他自己有一整套军事思想,并著有《纪效新书》和《练兵实纪》。
戚家祖上在明太祖朱元璋起兵时,就投奔跟随老朱,从亲兵做起一路南征北战,最后英勇献身,老朱感念同袍之情,此封世袭登州,所以戚家一直到戚继光都是从军的。
小戚不大的时候就继承老爹的职位,典型的军二代。不但个人素质突出,还胸怀大志,“封侯非我意,但愿海波平”,就是指当时海禁大环境下,对南洋东南亚等对外贸易利润巨大,国内走私者勾结无业日本浪人,倭寇经常劫掠东南沿海,成为明朝一大患,影响着老百姓的安居乐业,以及东南沿海经济发展和社会稳定。
空怀一腔热血报国之志,小戚在最初的剿寇中,因为军队军事素质和凝聚力缺乏,屡战屡败屡败屡战。可以说是一头雾水。因为随着国内稳定时期长久,登州驻军别说战斗力了,都忙着赚钱玩乐不停。
撞了南墙的小朱也随着年龄增长和官场混的时候长了慢慢开窍了。一方面选择兵员上以浙江农民中身体素质好,思想单纯,又容易被激励的老百姓为主,同时在精神力量、军事素质、战斗意识、宣传教育上狠抓不懈,最终炼成了以鸳鸯阵等为主,特别针对倭寇的有效战斗阵型,被称为后世闻名的“戚家军”。
同时,克服自身孤掌难鸣的困境,他主动与上级建立良好合作关系,如由胡宗宪直达严嵩严党,和同僚俞大猷等并肩作战。
另外,由于倭寇犯边地域广,浙江福建为主要地段,但在对待倭寇进犯上两边各地军政信息兵力联系不强烈。为此,从上层统一建立了情报系统,和指挥系统,以利于最快调动军队及时应对倭寇的进犯。
由于情报得力,战斗强悍,意志坚定,戚家军一路连战连捷,从浙江到福建,几乎全胜战绩,而且战损极小,堪称倭寇克星。随着主力倭寇被歼灭和进攻基地被占领,为患明朝数十年的大患在戚家军等清剿下终于烟消云散。
而戚继光也因军功卓著和朝廷首辅张居正的紧密关系,被北调边关总兵,继续着为国尽忠的光荣使命。
倭寇问题长期以来一直都是困扰明朝的重要问题,关于倭寇,在元末就已经有所记载,倭。明初朱元璋就对此高度重视并与日本方面取得联系,但直到明成祖朱棣时期才形成了一定的合作关系。之后,随着日本国内证据的变换,倭寇问题愈加严重,并且也有不法的国人加入了侵扰沿海的活动中,出现了“真倭”和“假倭”共同作乱的情况。倭寇问题愈演愈烈,到了嘉靖年间,倭寇的活动最为猖獗,且此时军力涣散,导致局面更加恶化。1555年,53(一说72)名倭寇自浙江登陆,80余天转战三省,竟然公然进攻南京,12万守军对此无可奈何,最终竟然伤亡四五千人,倭寇之猖獗,可见一斑。
倭寇
在这种情况下,明廷将在山东抗倭有力的戚继光调往南方,随胡宗宪抗倭。戚继光,字元敬,号南塘,山东蓬莱人。他在调往东南以后,积极向胡宗宪提出抗倭的意见,受到胡宗宪的重视。在他调往东南的初期,就参与到了对此对抗倭寇的战斗中,在这些战斗中,戚继光发现传统卫所兵的战斗力实在堪忧,难以对抗强横的倭寇,便开始提议征募新军。1557年,戚继光的建议被胡宗宪所采用,开始训练3000名绍兴籍的士兵,这也就是“戚家军”的雏形。在岑港之战中,戚继光率领新建的军队投入到战斗之中,但是也没有获得很好的战果,但也展现出了良好的战斗力。1559年,戚继光再度要求练兵,放弃已经练好的绍兴兵,转而又招募了4000名义乌兵,开始重新训练,其后他又在台州募兵,充实防务。
戚继光
在练兵的同时,戚继光也在寻求用新式武器武装部队,发明狼筅,并大量装备火器,打造战船。此外,戚继光也开始琢磨新的战法,发明了“鸳鸯阵”和“一头两翼一尾阵”等阵法。在戚继光的训练下,“戚家军”成为了一支劲旅,成为了浙江战场上抗倭的主力。嘉靖四十年,两万多倭寇进犯沿海,戚继光率领军队在1个月的时间内取得九次大胜,歼灭了来犯的倭寇,而自身损失十分轻微。通过此战,戚继光展现了军威。此后戚继光又于次年率军前往福建抗击倭寇,取得大胜,捣毁了大量的倭寇据点。此后又多次剿灭来犯的倭寇,威名远扬,被称为“戚老虎”。
这种民族矛盾,甚至的国与国之间的矛盾,一旦不可调和一般都是使用暴力!戚继光平倭患当然是凭借武力!
只不过在方式和战术上有所改进:比如杀一个倭寇有赏银,按照杀寇人数奖励。在作战工具上改进,或者发明针对倭寇发明新的武器,比如战刀加长,狼铣这些就是针对倭寇专门制作的。
同时,加强军队建设,纪律严明,加强训练,这样提升了戚家军的战斗实力,协作能力,作战更勇猛等等!另外,这和当时上级的支持也离不开,一个人要想大展身手,上级的支持也很重要,不然会处处掣肘!当时的胡宗宪对南方平倭也是有功劳的,如后勤,银两拨付,朝中关系打理等!同时期的,比戚继光更早与倭寇战斗的,还有俞大猷这些将领,且俞大猷对戚继光有着提携帮助的恩情,平定倭寇胜利也是一个多方面因素的***,只是戚继光的戚家军在这个战争中更闪亮…
岳家军历史排名?
这排名第一的当然非岳家军莫属了,岳家军是南宋第一名将岳飞所率领的军队,岳飞在北宋末年参军,后一路辗转,多次拼死奋战后,终于得到独自领兵的机会,而岳飞的能力也才算是得到真正的展现;岳飞当真是天纵奇才,带兵打仗堪比秦之白起、汉之韩信,更是精通练兵之道,单论练兵而言,岳飞的练兵之法已经不逊于吴起和周亚夫了。
岳飞以万人起家,到巅峰时期,已经是坐拥十二部的大军了,带甲之士数十万,除了拥有堪称冷兵器时代之最的背嵬军外,其他十一部战力也是丝毫不弱,也正因为手上拥有这么一支精锐力量,岳飞才敢屡屡兴兵北伐,屡败金国,尤其是在最后一次北伐时,差一点就攻下了汴京,完成了收复中原的梦想,只是可惜被昏庸的宋高宗赵构和奸臣秦桧所破坏。
岳家军排名第二。1.北府军
东晋为防范前秦南下设立的军队,主帅谢玄,宰相谢安的侄子,因为谢玄在京口驻镇,京口又称北府,所以号北府兵。
北府军以北方流民为主,有彭城 刘牢之﹑ 东海何谦﹑琅琊诸葛侃﹑ 乐安 高衡﹑ 东平 刘轨﹑ 西河田洛﹑ 晋陵 孙无终等猛将。
淝水之战以少胜多,一战成名。
北府军以八万对前秦百万大军,符坚一世英名付之东流,而且强大的前秦很快分崩离析。
2.岳家军
撼山易,撼岳家军难。
岳家军武将排名(前20名)
岳家军武将排名(前20名)
王贵,相州汤阴人, 从岳飞起兵。建炎四年(1130)战宜兴,败郭吉;绍兴元年(1131)随岳飞平定虔州盗贼;绍兴二年(1132)随岳飞进军郴州、桂阳监讨曹成;绍兴三年(1133)在袁州击败高聚、张成,杀获甚众...
张宪, 从微随岳飞征战,是岳飞最心爱和倚重的将领,任岳家军同提举一行事务,前军统制。绍兴二年(1132)随岳飞在郴州破曹成
明日立冬,俗话“立冬宜雨不宜晴”,老祖宗到底想表达什么?
谢邀!我是心累力乏,谢谢你阅读我的回答,想了解农村更多趣事,请你关注我。
今天是11月7日,农历十月初三,立冬节气,你问俗话"立冬宜雨不宜晴",老祖宗到底想表达什么的问题,我从两个方面回答:
一是立冬落雨的俗话。农村还有一俗语:“立冬落雨会烂冬,吃得柴尽米粮空”。这是古人表达立冬节气的天气与农业的利害关系,意思是立冬这一天如果是阴雨天,往前的冬季就会烂冬,人们也会把柴草烧完,粮米吃光,为什么呢?这是因为在过去的农村,农村经济落后,物资匮乏,道路都是土路,没有柏油马路,人的生活贫困,柴米油盐存量不多。
如果到立冬这一天是阴雨天,预示着今冬是雨雪天气较多,道路当然是泥泞不堪,晚上气温低,大地上冻结冰,白天气温回升,冰雪融化,出门道路难行,像烂了一样。农民出不得门,就要守在家里坐吃山空,本来储存的柴草和粮食就不多,这一下恐怕吃完也不够啊!所以,俗语还有“立冬有雨防烂冬,立冬无雨防冬旱”的说法,立冬这天如果是雨天,就要做好防雨雪天气的准备,提前要多拾(砍)柴,多存草,粮食节约着吃,能多储存尽量多存一点,避免闹饥荒。
明天就得了立冬节气,标志严寒的冬天就要到来,昨晚的一场小雨让深秋的天气陡降到冰点,今年深秋气温不是太冷,农民趁着余温播种小麦,外出打工的村民陆陆续续开始回家,这年头挣钱太难,尤其果蔬价格上涨厉害,趁着现在点种蔬菜,冬季还能节省不少银子,农村老人说“立冬宜雨不宜晴”,这到底表达什么意思呢?
立冬是二十四节气19个节气,“立”是建立、开始的意思,说明冬季真正开始了,立冬的到来,白天太阳照射的时间将继续缩短,随着西伯利亚冷空气的南移,温度越来越低,北方播种完毕,但南部仍在进行秋季扫尾及抢种晚茬冬小麦,冬季冷暖对于来年作物的丰收至关重要,可是为啥老农期盼立冬当天是个阴雨天呢?
诗画人生,相约篁岭。专注热点,净化心灵!说到二十四节气和农谚,我真的不得不佩服我们老祖宗的伟大智慧!
就拿这历法来说,西方只有太阳历,也就是我们所说的“阳历”、“公历”。虽然自从民国以来,国家采用了西方的阳历纪年,可我们普通的老百姓大凡有点大事小情,仍然会用阴历来确定日子的!
我觉得阴历确实要比阳历厉害!因为她是结合采用了太阳和月亮这两个对我们人类影响最大星辰的变化来确定的。
就说最简单的年,我们阴历一年的天数并不是一成不变的365天,而是有长有短,可这不正体现了朴素的“量变和质变”的哲学思想吗?
还是回到题主的问题吧!我们的二十四节气其实反映的应该是北方的气候变化,就拿今天立冬来说,天气预报说北方已经开始下雪,预示着寒冬已经确确实实来临了,可我们南方这里还是深秋,秋意正浓啊!
至于说到“立冬宜雨不宜晴”,我的理解也是针对北方小麦等农作物生长的。农颜是千百年来我们祖先经验的总结,因为他们发现立冬这天的天气状况与整个冬天的天气走势有一定的关联,不是有句谚语说:“立冬晴,一冬晴”吗?
好了,就说这么多吧,还望喜欢呦!
应该是“立冬宜晴不宜雨”,这句话在南方很多地区流传的比较普遍,因为有“立冬无雨一冬晴,立冬有雨无路行”的说法。意思是说立冬这天要是没下雨的话,那么接下来的整个冬天可能都不会下雨;而立冬这天如果下雨,那么整个冬天就会雨雪繁多,再加上古代道路都是土路,雨雪一多就会泥泞不堪,从而让人们无路可行。 与之相关的还有另外一句俗语,说的是“立冬有雨是烂冬,吃得柴尽米粮空”,意思是说,立冬这天如果下雨了,整个冬天雨雪就会比较多,这样田地里的粮食会被过多的雨雪损坏,冬季的气温也比较寒冷,人们出门寻找干柴火和食物会受到限制,这样就会造成“柴尽米粮空”的局面。
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